{"id":6477,"date":"2018-09-25T20:12:42","date_gmt":"2018-09-25T23:12:42","guid":{"rendered":"http:\/\/colegiosagradafamilia.cl\/www\/?p=6477"},"modified":"2019-05-24T09:12:40","modified_gmt":"2019-05-24T13:12:40","slug":"a-20-anos-de-fides-et-ratio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/colegiosagradafamilia.cl\/www\/a-20-anos-de-fides-et-ratio\/","title":{"rendered":"A 20 a\u00f1os de Fides et Ratio."},"content":{"rendered":"<p><i><span style=\"font-weight: 400;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-6114 alignleft\" src=\"http:\/\/colegiosagradafamilia.cl\/www\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/foto-entrada-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/colegiosagradafamilia.cl\/www\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/foto-entrada-200x300.jpg 200w, https:\/\/colegiosagradafamilia.cl\/www\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/foto-entrada-768x1152.jpg 768w, https:\/\/colegiosagradafamilia.cl\/www\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/foto-entrada-683x1024.jpg 683w, https:\/\/colegiosagradafamilia.cl\/www\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/foto-entrada.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/>Profesor. Mg \u00a9 Ricardo Ram\u00edrez Basualdo<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Muchos de nuestros padres y abuelos recuerdan a Juan Pablo II por sus ense\u00f1anzas, carisma y por su visita a nuestro pa\u00eds como mensajero de la Vida y Peregrino de la paz. Los m\u00e1s j\u00f3venes lo recordamos por haber visto un Papa muy anciano y por todo lo que significaron los d\u00edas de su muerte para el mundo. No tan conocida por la feligres\u00eda es la faceta de fil\u00f3sofo \u00a0que ten\u00eda el Papa Santo. Lo cierto es que hace 20 a\u00f1os San Juan Pablo II, regalaba a la Iglesia su carta enc\u00edclica Fides et Ratio, sobre las relaciones entre la fe y la raz\u00f3n, la cual comenzaba en sus primeras l\u00edneas diciendo que \u201cLa fe y la raz\u00f3n son como las dos alas con las cuales el esp\u00edritu humano se eleva hacia la contemplaci\u00f3n de la verdad\u201d. El hombre, es un ser que busca la verdad, por naturaleza desea conocer y, en ese sentido, todo hombre ser\u00eda fil\u00f3sofo; Juan Pablo II reconoce la ayuda que la filosof\u00eda ofrece para profundizar la inteligencia de la fe. Afirma que \u201cLa fe, don de Dios, a pesar de no fundarse en la raz\u00f3n, ciertamente no puede prescindir de ella; al mismo tiempo, la raz\u00f3n necesita fortalecerse mediante la fe, para descubrir los horizontes a los que no podr\u00eda llegar por s\u00ed misma\u201d (67). <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">El creyente debe tener cierto conocimiento natural de aquello en lo que cree y articularlo, de alguna manera, en forma conceptual y argumentativa. \u00a0Para la fe cat\u00f3lica, la fe y la raz\u00f3n no debiesen contradecirse y, para ello, Juan Pablo II alude a Santo Tom\u00e1s de Aquino (1225-1274), el cual argumentaba \u201cque la luz de la raz\u00f3n y la luz de la fe proceden ambas de Dios; por lo tanto, no pueden contradecirse entre s\u00ed\u201d \u00a0(43). Ambas, fe y raz\u00f3n, fueron dadas por Dios; la luz de la fe, es un don de Dios que le ha dado al hombre para conocerle, y la luz de la raz\u00f3n fue puesta, por Dios, en el alma del hombre para buscar la verdad; como la verdad no puede contradecir a la Verdad y en Dios no existe contradicci\u00f3n, entonces fe y raz\u00f3n no se contradicen. Dicha Verdad es la que se ha insertado en nuestra historia y en nuestro tiempo en Jes\u00fas de Nazaret. Como afirmara San Agust\u00edn de Hipona (354-430): \u201cTodo el que cree, piensa; piensa creyendo y cree pensando [\u2026]. Porque la fe, si lo que se cree no se piensa, es nula\u201d (San Agust\u00edn, De paredestinatione sanctorum, 2, 5) \u00a0(79). <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nuestra fe cristiana no ha de ser una fe ciega, por ello una buena teolog\u00eda debiese dar raz\u00f3n de la fe y justificarla por medio de la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica. Lo importante es entender que no existe competitividad entre la fe y la raz\u00f3n, puesto \u201cuna est\u00e1 dentro de la otra y cada una tiene su propio espacio de realizaci\u00f3n\u201d (17). \u00a0Por lo tanto, los extremos como nunca han de ser buenos, en la \u00e9poca moderna fueron censurados el fide\u00edsmo y el racionalismo por sus desconfianzas en la raz\u00f3n y en la fe, respectivamente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Hoy, m\u00e1s que nunca, nuestra fe ha de ser acompa\u00f1ada por la raz\u00f3n, por una recta raz\u00f3n, para comprender y entender nuestra fe y no perder el centro de ella: Jesucristo, \u00fanica Verdad. Una fe bien comprendida, no permite caer en el mesianismo, clericalismo y elitismo que han provocado la cultura del abuso en nuestra Iglesia. Es por ello que debemos invocar a Mar\u00eda como Trono de Sabidur\u00eda, \u00a0para que el camino hacia la sabidur\u00eda \u201cse vea libre de cualquier obst\u00e1culo por la intercesi\u00f3n de aquella que, engendrando a la Verdad y conserv\u00e1ndola en su coraz\u00f3n, la ha compartido para siempre con toda la humanidad\u201d (108). <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Profesor. 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